成长就是失神的阿婆手中掉一地的芭乐。那天个快乐的下战书,足以与奥雷连诺上校面对行刑队,想起父亲带他去看冰块的那个下战书媲美。
“一直到今天,我还常常会想起祖母那条回大陆的路,也许只有我陪祖母走过那条路,还有那天下战书,我们采了很多芭乐回来…” 。跟阿婆走在乡间小路那段,是最美好的童年回忆。
最美是阿孝陪祖母走长长的路,一路蝉鸣,阳光把马路照成河水,走不回大陆我们摘了很多多少很多多少的芭乐。结尾处祖母的死,我最不克不及够释怀。
直接引用我导师的话吧:“看过《童年往事》,你会理解,故乡为何会那么铭肌镂骨,那是因为故乡记得住自己的身世,倾听过自己的成长。”“片尾兄弟几小我私家呆坐在地上,已经欲哭无泪,看着死去的祖母;失去的苦痛和无奈,在时间和空间中飘散,青春竟可以是如此‘法相庄严’(阿城语)。”
闷人皇帝啊~这片子是在看到最后面我才觉得心里面堵堵的,然后想倒回去重新看一遍。人生的生老病死就在侯孝贤的平淡与忧伤中缓慢的前进,没有特别想要表达什么观点,就是回忆,就是人生。
最喜欢前半段,,其实也并无讲述什么弯曲勉强离奇的故事,日子就像流水般悄无声息地逝去,真真切切地带我回到了童年故乡的小镇:亮堂堂的阳光下,树叶被风吹得沙沙作响,雨后湿淋淋的街道,白背心,蓝裙子,台球室,空地,赤脚疯跑,不闻不问家人的呼唤,天空无限高远,夏天仿佛永远不会结束。
还有什么可说的呢?候孝贤成了检验影迷和其他影片的一杆尺。
跟六年之后的牯岭街有太多相似的地方,不同的是侯孝贤柔和些,一切归于安静冷静僻静而非暴力。侯孝贤这个名字本身同样成了伤心事,不孝也不贤,可这就是童年,失去方知珍贵,过去才是入手下手。
岁月面前无壮士,人间是蔚为大观的难。时光是阿婆蹒跚挥舞的手臂,是父亲轻轻剪下的邮票,是一张张泛黄的老照片。命运是岔道纷繁的河流,从无预警,阿孝偶一贪玩,往不知名处落桨,只能在意外航道里奋力前行,不克不及旁骛不克不及回头。人生大抵如此,你想要一场好好的告别,诉说衷肠,往事珍重,总惊惶失措。
“沿着大路走,走几步路就到了梅江桥...阿孝牯和阿miangluan,这就是我最爱的电影了,应该永远都是了。我是一个梅县人,外公在世的时候,每一年都会回老家的老房子里,喝着外公一早打来的羊奶,新鲜的仙人板,家门口的梅县腌面,拄着拐杖的外公,大舅小舅。外婆也离开了。”
#重看#配乐实在加分,完美诠释何谓乡愁四韵,如同村口大树经年矗立,见证着遁入红尘的少年们如何从面对人生的无措到逐渐意想到自我存在和责任负担负责——“他们亦将是,其去未知”;代表了我们心底最纯真的年代,那些清涩的心事、那些打斗的少年、那些祖母的呼唤都如出我心,我们一定会记得通往大陆的那条路,会记得采了很多芭乐的那个下战书,定格在记忆里,照见我们余生的日日夜夜。那些风声和大雨,黑夜里的奔跑和头顶明灭的灯,广播中沉痛的声音,书信里生离的泪水,从天而降的死别,这是彼时的气候,也是终生独属的乡愁;总想着还能归去,还能再踏故土,然而一年一年化成被剪下的邮票。送回祖母,洗澡,葬礼,这些事件的反复出现正是时间推进的象征,透过半开的门扉望去,尽是恒常的光景和无常的命运。
侯孝贤和是枝裕和的镜头里都有这么一条长长的路,步履不停的走着一位要回故乡的老奶奶。
弹玻璃球、打台球、反反复复的打架、看的这几部都有类似的关键词。没有什么太完整的故事线,松散的记录着回忆中的一些碎片,从中总会找到一点你的、他的、或是更多人的。
真是物哀啊。你要少给五星,不然当你碰到这样的电影时,你给五星难道不觉得内心有愧吗?感情的流露与触痛都是在小细节里,生老病死都在沉闷乏味的雨水与阳光中点点逝去,留下的,只有说不出的悲伤和苦闷的象征。
为什么豆瓣只有五颗星
沉淀下来的回忆,琐碎平淡却隽永。
没有《悲情城市》那么圆润,甚至可以看出侯在后来确立自己的影像气势派头之前在这里所做的挣扎。感动我的是前半段童年的往事,平淡地就像白开水,像我记忆里的童年,那些日光猛烈,蝉声鸣鸣的夏日,无所作为的午后。配乐极好地渲染出这种情绪,几次落泪。最后的那一幕是最感人的,苍凉悲伤。
天啊侯孝贤居然找了这么帅的一小我私家演他本人。一直都冷冷的导演,在拍自己回忆的时候,怕是动了真感情。也能够理解成,拍过了自己的回忆,再遇到任何题材,都可以冷的那样慢条斯理。
父母是一座又远又近的山,父母去世,山倒了,你就要面对真实的世界。山去了哪里,在你的名字里,在芭乐的味道里,在满意或不满意的生活里,山消失了,你一直在山里,这就是人与父母的关系。
83/100 电影让我想起了我奶奶带着我出走的一段经历,她没有采水果,而是捡了一堆垃圾回来,因为贫穷养成的“坏习惯”。后来我奶奶不在了,我直到坐上随行灵车的那一刹那间才泪如泉涌,我的悲伤在于那一瞬间我意想到,这个世界上和你唯一分享一段记忆的人不在了,还有谁能证明它发生过呢?
童年已远,只是夜来梦中还乡,执着不肯放下的,仿照照旧是那些生,那些死,那些无限散漫,情真意切的时光和故事。---感谢侯孝贤,导演出那些我们都感怀于心,却无从言说的往事。
一如《儿子的大玩偶》中三个故事对于语言的强调,这部中有外省人的客家话、年轻人使用的国语以及闽南语,是一种“语言政治”,也是外省人身份体认的展现(这方面尤其突出的是阿婆反复的回大陆之路)。父辈谈话中的往事和父亲留下的自传开拓家族记忆的纵深,阿孝遗精和母亲确诊喉癌发生在同一个夜晚。阿孝的小我私家成长、父辈的家族记忆和外省人的身份焦虑,构成电影的文本根蒂根基。镜头腾挪,不时变换讲述人视角,甚至缺失讲述人,多种路径汇成一种长河般的讲述体式格局——若无其事地裹挟一切。侯孝贤完成的是一首真实的史诗。观看过程当中几次落泪,结束后情难自禁,伏桌大哭。
如果问你,童年最高兴的事是什么?想必多半的人需要思索片刻。而换作最难过的事是什么?可能很多人会信口开河。人就是这样,对快乐的不断更迭和对悲伤的层层铭记。快乐的穹顶愈来愈高,伤痛的免疫愈来愈广。还好,有些人,仍然能背着成人世界的伤痛露出孩子天真的笑容。
侯孝贤模仿小津安二郎模仿得很尴尬
侯孝贤前期代表作,自传式成长题材影片,展现了导演童年至青年时期的琐碎回忆及家中三位长辈的先后离世。本片叙事较为零散,但质朴恬淡的气质足以令观者动容。侯孝贤的低机位摄影、灵动配乐和叙事气势派头都有小津安二郎的风范,而固定长镜头的应用更是别开生面。台球,弹子球,群架,芭乐,情书。(8.5/10)
1.那个年龄层在时代所处的差异点,不同年龄层之间的崩坏。一个特殊的年代下纷纷扰扰的无头苍蝇,他们等待着死亡,或者是一次次现实的刺杀;2.体会这空镜头带来的莫名的情绪,或忧伤、或惆怅...
自然派的温情被侯孝贤把握得很好,镜头语言细腻、亲切。
1972年,毕业后的侯孝贤却没能进入电影界,在八九个月的时间里只能做一份电子较量争论机推销员的工作
电影的第一视角是“我”的成长日记,而作为女性观众,看到了操劳一生的母亲,惦念着家却回不去的奶奶,被迫放弃读书的姐姐,被牺牲的永远是女人,跟她们的处境比起来,“我”的童年时光可谓是平凡而无遗憾的了
1.三个层次:小我私家成长,家族记忆,外省人身份认同。2.家庭成员被语言(祖辈父辈的客家话、姐弟们的国语、阿孝的闽南语)、空间(父亲的书桌与竹椅、母亲与姐姐的厨房、阿孝的巷子、祖母的迷路与心心念念的大陆)所区隔。3.生死作为自然的一环:阿孝性意识的萌发同步于母亲喉癌的恶化。
真好,相当好,特别好,都快好死了,太他妈好了。“看完《童年往事》我大概有些颠颠倒倒”(阿城)。
写实的摄影只剩构图可见功力,整个故事就如勉强还有时间顺序作辅的琐事杂记,零零散散,却有一股浓烈的情绪作为凝聚一切的力量,感知到它便会喜欢。我猜侯孝贤不仅是拍自己,而且也是给自己看。好比他在胶片上书写自传,你说这部电影不好,就跟诘问诘责人家的童年活得不好一样幼稚。
不知道看多少遍了,还是这么喜欢。唉
终于是完整看掉了~于我,过于私人、漫长而极重繁重,以及有些遥远,不似恋恋风尘般亲切而熟悉~将大时代化解为人生背景,或将生活琐碎比拟时代的思绪苦闷,小我私家都觉得小了~不过有勇气这样面对曾经的自己是可敬的,大约~以及,因为大半片段以前都看过,于是观影过程完全是拼图游戏,这真是太不好了~
大师之作,堪比任何国外经典。侯孝贤的散文影像语言,整部电影有一种淡淡的忧伤,像褪色的老照片,只能悄然默默地看悄然默默地感触感染。
【C】确实是“童年往事”,更多的像是试图记录时间的流水账。平铺直叙,波澜不惊,只是把导演自己想到的过去和往事一幕幕回演,真实,但太过沉闷。2个多小时下来惊觉片中最震慑的就是三次死亡,尤其是结尾祖母去世的“不孝子孙”。但也同时发现,这也完全和生活一样,生活中最痛心的部分也是这些生离死别。这部只是将生活中无意义的琐碎之事杂糅在一起看似“有意义”,试图捕捉时间,却反而使自身冗长无趣。生活史诗看《一一》,而承载时间,还是《少年时代》吧。
似乎所有人有关童年的回忆都是相似的,玩过的游戏打过的架,炎炎夏日消磨过的时光。今日端午盛夏,去江边看完赛龙舟,蒸枧水豆沙粽吃,把脚搁在书桌上,风扇吱呀吱呀响,我又看完这部电影,像回了小时候一趟。
前半部讲述的是名不虚传的童年往事,后半部讲述的则是青少年往事,因此片名应该是《少儿往事》。前半部值5星,后半部值4星半。
https://bilibili/video/av67544892海报、演员不好看。家里小孩多,做大的就要牺牲。女孩子读这么多书做什么。灶头锅尾,针头线尾,田头地尾,三尾都会了就能够了。为何把邮票泡在水里?他们家有点日式气势派头,连床都没有,睡在榻榻米上。一点小事至于打架吗。台湾青春片http://v.youku/v_show/id_XMTU3ODA1NDYxNg==.html?spm=a2hzp.8253869.0.0
五味杂陈,日子就在这样不紧不慢中悄然消逝了。
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